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28 février 2013 Rome: en direct : l’Amérique face à une renonciation historique

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  28 février 2013 Rome en direct : l’Amérique face à une renonciation historique 📜 Résumé Die XXVIII Februarii MMXIII, Benoît XVI muneri petrino sponte renuntiavit. Sedes Apostolica vacavit, et Ecclesia ad conclave conversa est, sub oculis totius orbis. 📰 L’événement Le 28 février 2013, à 20 heures, les caméras américaines fixent une porte qui se referme au Vatican. La renonciation de Benoît XVI devient effective. Le siège de Pierre est vacant. Un pape quitte sa charge de son plein gré — événement rarissime dans l’histoire moderne de l’Église. À Rome, le geste est sobre, presque monastique. Aux États-Unis, il est traité comme un tournant mondial. Les chaînes d’information continue installent leurs correspondants place Saint-Pierre. Les experts en droit canonique se succèdent en plateau. Les bandeaux rouges rappellent : “First resignation in nearly 600 years.” L’événement religieux devient événement global. 🗞️ Revue de presse américaine Dans les colonnes du New...

Roger Mahony : le cardinal d’une Californie catholique en mutation

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  Roger Mahony : le cardinal d’une Californie catholique en mutation alifornie) À Los Angeles, la croix se porte sous les palmiers… et sous les projecteurs. Biographie Né le 27 février 1936 à Hollywood, Roger Michael Mahony grandit dans une Californie en pleine expansion démographique. Ordonné prêtre en 1962, au moment du concile Vatican II, il appartient à une génération façonnée par les réformes conciliaires : liturgie renouvelée, accent pastoral, engagement social. Après avoir servi dans le diocèse de Fresno, dont il devient évêque en 1975, il est nommé en 1985 archevêque de Los Angeles. Il prend alors la tête d’un diocèse colossal, déjà marqué par la diversité ethnique et l’immigration latino-américaine croissante. Créé cardinal par Jean-Paul II en 1991, Mahony s’impose comme l’une des figures majeures de l’Église américaine. Il se distingue par : une défense active des migrants, un engagement dans les questions sociales et urbaines, une pastorale attentive à la ...

Paul Marcinkus : le prélat des coffres et des tempêtes

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  Paul Marcinkus : le prélat des coffres et des tempêtes Résumé in Latinizing English Paul Marcinkus was an American archbishop who presided over the Institute for the Works of Religion, commonly called the Vatican Bank. In the Banco Ambrosiano collapse he was deeply entangled, though shielded by Vatican immunity. His career reveals the fragile meeting of sacred mission and temporal finance. Biographie complète P aul Marcinkus naît le 15 janvier 1922 à Chicago, dans une famille d’origine lituanienne. Ordonné prêtre en 1947 pour l’archidiocèse de Chicago, il part à Rome pour poursuivre des études et entre rapidement dans les réseaux diplomatiques du Saint-Siège. Grand, massif, direct — presque plus Midwest que Trastevere — il devient proche de Paul VI , puis de Jean-Paul II . En 1971, il est nommé président de l’ Institut pour les œuvres de religion (IOR), l’organisme financier du Vatican destiné à gérer les fonds des congrégations et œuvres religieuses. C’est à ce post...

🇺🇸 Le catholicisme américain à la croisée des chemins

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  🇺🇸 Le catholicisme américain à la croisée des chemins Résumé en anglais American Catholicism stands at a crossroads. A new study on U.S. priests shows younger clergy lean more liturgically traditional and politically conservative; half of U.S. Catholics now identify as “cultural” rather than practicing; and Pope Leo XIV’s public critique of U.S. immigration policy has stirred both solidarity and backlash. With parish closures, declining Mass attendance and competing Catholic identities — social-service oriented vs. national-identitarian — the question looms: how can the Church re-assert its vitality in a rapidly changing society? Le catholicisme aux États-Unis ressemble aujourd’hui à une vaste cathédrale en travaux : les fondations tremblent, les piliers vacillent, mais la cloche continue de sonner — et pose la question : pour quoi faire ? Alors que certaines paroisses ferment, que la pratique régulière décline, que les jeunes prêtres adoptent une théologie plus orthodoxe, ...